على سكينة مرفوع مثله ( من ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لبقيّة ( ترك ) فعل ماض ( آل ) فاعل مرفوع ( موسى ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة المقدّرة على الألف ( الواو ) عاطفة ( ال ) معطوف على الأول مرفوع مثله ( هارون ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة فهو ممنوع من الصرف مثل موسى للعلميّة والعجمة ( تحمل ) مضارع مرفوع و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( الملائكة ) فاعل مرفوع ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد ( في ) حرف جرّ ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر إنّ مقدم و ( الكاف ) للخطاب ( اللام ) للتوكيد ( آية ) اسم إنّ مؤخّر منصوب ( اللام ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لآية ( إن ) حرف شرط جازم ( كنتم ) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( تم ) اسم كان في محلّ رفع ( مؤمنين ) خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء . جملة : « قال لهم نبيّهم » لا محلّ لها معطوفة على استئناف متقدّم . وجملة : « إنّ آية ملكه . . . » في محلّ نصب مقول القول . والمصدر المؤوّل ( أن يأتيكم التابوت ) في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « يأتيكم التابوت » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « فيه سكينة » في محلّ نصب حال من التابوت : وجملة : « ترك آل موسى » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « تحمله الملائكة » في محلّ نصب حال ثانية من التابوت . وجملة : « إنّ في ذلك لآية » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « إن كنتم مؤمنين » لا محلّ لها استئنافية ، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي إن كنتم مؤمنين فارضوا بطالوت ملكا .